鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方。

凤凰在竹林鸣叫、白马在草场吃草,讲的是德政使万物沾受恩泽。文中说德政即用道德教化万民,并提到商代君主盘庚迁都至殷、约束贵族、监督官吏,以能否施德政考核官员,从而扭转商朝衰落。

鸣míng凤fèng在zài竹zhú,白bái驹jū食shí场chǎng。

化huà被bèi草cǎo木mù,赖lài及jí万wàn方fāng。

【翻译】

凤凰在竹林中欢乐地鸣叫,白色的小马驹在草场上悠闲地吃草。

太平盛世的雨露阳光使草木万物都沾受了有道之君的德泽,君王的仁德恩泽遍及天下百姓。

【解读】

中国自古就有“德政”之说,所谓德政,就是推行以道德教化万民的政策。天子若能够施行德政,就可以使全天下的百姓接受到最好的道德和知识教育,他们的生存权利也会得到最大限度的保障。

相传第一位有德政意识的君王是商代第20位君主盘庚。盘庚作为一位奴隶制王朝的君主,能够做到以德政治国,是因为当时特殊的历史背景。盘庚继位前,商王朝历经300年的发展,至盘庚继位前已经衰落。统治集团内部政治腐败,内斗惨烈,甚至爆发了“九世之乱”,这严重消耗了国力。同时,官宦贵族不思进取,生活奢靡,压榨百姓,致使社会阶级矛盾尖锐,又恰逢天降大灾,百姓的生活更是雪上加霜,社会形势已经极为严峻。就在这时,盘庚继位了,他别无选择,必须采取改革措施。

盘庚克服阻力,将国都强行迁至殷地,然后效法商朝开国君主汤,广施德政。对贵族,他约束劝诫,使其摒弃私心,施人民以恩惠;对官吏,他规制监督,并将是否能够施德政于民当做考核的重要标准。盘庚的德政效果明显,彻底扭转了商王朝的衰落之势,实现了“殷道复兴”,天下安定,万物繁荣之况。

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