jiǔ zhōu bǎi jùn qín bìng
yuè zōng tài dài chàn zhǔ yún tíng

【分段注释】
 
九州禹迹:大禹的足迹遍布华夏。九州,大禹将中国分为九个州,这里泛指中国。
百郡秦并:指秦始皇吞并六国,统一天下。百郡,秦始皇统一中国后,废除分封制,推行郡县制,置三十六郡,到了汉代,又分为一百零三郡。这里指六国的土地,不是实指。
 
岳宗泰岱:泰山居五岳之首,为其他四岳所宗。岳宗:五岳之首,五岳的宗主。岳,指高大的山。古人将山东的泰山、湖南的衡山、陕西的华山、山西的恒山、河南的嵩山定为“五岳”,分别称作东岳、南岳、西岳、北岳、中岳。五岳中以泰山为尊。宗,主。泰岱:即泰山,岱为泰山的别名。《尚书·舜典》:“岁二月,东巡守,至于岱宗。”《孔传》:“岱宗,泰山,为四岳所宗。”
禅:封禅,在泰山祭天叫封,在泰山下的小山祭地叫禅。主:依。
云亭:指云云山和亭亭山,它们是位于泰山南侧的支脉,是古代皇帝祭地的地方。
 
【翻译】
 
九州大地处处都有大禹治水的足迹,天下各郡在秦并六国后归于统一。
五岳以泰山为尊,帝王祭天凌绝顶,都在云山和亭山主持禅礼。
 
【解读】
 
中国很早就诞生了政权统治的概念,一个地区是否归治,就在于这个地区是否归入了中央政权确立的行政范围。相传大禹在立下治水大功、登上王位后,曾对天下的领土以“州”为单位进行了明确的行政划分,共划分为“九州”。此外,大禹为了向天下昭示其对九州的绝对统治权,特铸鼎九只,以永定九州。可以说,“州”是中国历史上统一政权治下的最早行政单位。后来,随着政权更迭,行政划分越来越多样化,到了秦统一六国的时候,秦始皇采纳丞相李斯的建议,全面实行郡县制,也就是在全国范围内统一实行郡、县两级的行政划分。统一的行政划分能够最大限度地保证中央对地方的统治力,有利于巩固皇权。
 
不过,古代的君主若想稳固自己的统治,除了要在制度层面精雕细琢,还要在精神层面对百姓进行掌控,而在这方面最好的办法莫过于自抬身价,用神权加持君权,向天下昭示自己是上天选定的真命天子,其至高无上的权威不容置疑。所以,神圣的“加冕仪式”是不可缺少的。早在春秋战国时期,齐、鲁两国的儒生就曾经提出最高统治者应该前往泰山封禅,以示天命所归。秦始皇一统天下之后,果真于公元前219年在泰山举行了封禅大典,不过很遗憾,泰山封禅没有能够遂了秦始皇“千秋万世”的心愿,“始皇帝陛下”的权威在秦二世统治时期便轰然崩塌,不可一世的大秦帝国也短短二世而亡。
 
“五岳崇拜”在史上由来已久,最早可以追溯到周代,《周礼·春官·大宗伯》中曾有记载:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”可见,古人崇尚天地、祭祀神灵,对山岳的崇拜乃是古代崇拜文化中的一种。所谓五岳,指的是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。五岳之名源自周代,最初的命名比较混乱,到了汉武帝时期才有了较为固定的称谓,随后的汉宣帝则正式颁布诏书,定名为五岳,不过当时的南岳还是霍山。隋文帝统一天下后,诏命衡山取代霍山,成为南岳。自此,五岳之名固定下来,并沿用至今。五岳之中,泰山并不是最高的山,之所以将其选为封禅之地,是因为泰山地处齐鲁之地,而齐鲁两国文化氛围浓厚,教化正统,所以泰山享文化之名,能够与众不同。不过,泰山并不是唯一的封禅之地,嵩山也曾经举行过封禅大典,历史上唯一的女皇帝武则天就曾在嵩山举行了规模浩大的祭祀仪式。

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